大学教授渡边退休后独居小屋,每日煮饭、操持家务,在日复一日的淡雅日常中,打点自身晚年生活。专注追求学识的极致,偶有红粉知己探访。写作之余也撰写遗嘱,受邀演讲还是坚持自己的价码。如此尊严又惬意自在的状态,却逐渐浮现健康恶化、关系崩解等征兆。心绪混乱的同时,渡边开始不断收到同一则诡谲的信息:逃跑吧,北方的敌人即将来到⋯⋯
4.5筒井康隆在这个故事中融入了诸多的个人经历:被出版社删除的作品,因为争议频繁收到的骚扰和威胁、胃穿孔入院、对戏剧的热爱、战争时的童年岁月等等,而吉田大八的影像尊重了这些细节,我们逐步劈开了一个苍老的冰冷的孤独的男人的内心世界,是现实的更是潜意识的,筒井康隆的心理学背景和科幻小说创作经历让《敌》借助梦境来完成叙事,我们窥视到了他的恐惧,金钱和遗产的压力、欲望与理智的纠结、遗憾的过去和对死亡的恐惧,“敌”来自于他者,学生、邻居、亡妻、萍水相逢的女学生、小偷等各种他者轮番登场,他们对老教授的晚年掀起了波澜,简餐到法餐,越挖越深的井、难以保养的旧房子,敌人逐渐地接近,那是死亡的象征,也是记忆的追讨,被异化的、美化的、想象化的他者,我被困其中无法找到自由,这不也是《听说桐岛要退部》的主题么
《敌》不太像一部单纯的暮年题材片,它更像把衰老、病痛、体面与欲望压缩成一种可被观看的结构性压力。黑白影像不是复古,而是把物质质感与阴影伦理同时推到面前。当敌意以邮件、乱码、屏幕反光等媒介形态入侵,影片完成关键的类型换挡,梦与现实互相污染,恐惧不再需要怪物,只需一条信息流就能占领当下。最终它并不回答“敌是谁”,而展示一个过程:重复先建立秩序,梦与媒介再把秩序拆成碎片,恐惧在碎片间流动,直到现实也被迫承认自己只是更稳定的一种幻觉。这部电影的价值不在于它讲了什么新主题,而在于它如何把老年叙事从常见的抒情与告别,推向一种更不舒服、更现代、更类型化的临界状态。
2.5 不騙人 我都聞到老男人的臭味了
黑白片+暮年回望+后半段恐怖意象,很难不想起伯格曼及其《野草莓》,从《完美的日子》式日常切入,先是构建了一座具有明显经纬的浮岛——食物是此空间的骨架,隔开具象的“实”(人吃饱后满足放松的状态)和人体盈满后的“空”(厨具堆放特写折射出的虚空);浮岛建立后,内外空间的区隔也开始发生——写作时被邮件打断,吃饭时被访客打断,甚至梦境也开始被现实和臆想侵入,直至死亡占领生活。 因而从具实到抽象的过渡是“缓缓而来”与“突如其来”的结合(此句正出现在现实和梦境纠缠最高的节点),因而拒绝体检的身体迅速迈入衰老,因而多重梦境成为日光下的现实,他主动选择陷入梦境迷宫,陷入死亡的诱惑;「敌」是病痛衰老焦虑的外化(开场代表秩序感的日常动作是潜意识里拒绝老去),是悔悟的心象(借想象的人物批判自己)。
#日本新片展 退休独居法国文学教授的日常生活和内心世界。想象/梦境逐渐侵蚀现实的时候,那些回忆、恐惧与欲望浮现。重要的不再是区分现实与非(超)现实,而是终于接纳后者也是现实一种。法国文学的ref恰好:夜航要陨落,岁月的泡沫(维昂)就是现实与超现实的杂交,而雷蒙·格诺的《扎齐在地铁》里的一丝疯劲也在火锅戏里呼应。
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