解放前夕的黔北山区,世代流传着养童养媳的畸形婚姻习俗。十八岁的余杏仙(丛珊 饰)嫁给了易家寨六岁的小丈夫易少伟(王隹艺 饰)。他们平日里以姐弟相称,尽管少伟还三天两头尿床尿裤子,但他们在一起十分融洽。婆婆五娘(张伟欣 饰)是个命运坎坷而善良的女人,早早死了丈夫,拉扯着儿子相依为命,至今守寡。杏仙过门后,一家三口过得平平静静。农忙时,五娘的侄子开炳不时来帮工,与开炳的接触中,杏仙心生好感。不久山区解放了,开炳又来到易家,开炳和杏仙也越来越喜欢对方。一生受封建思想荼毒的三嫂(梁彦 饰)察觉此事,便挑唆年幼的少伟与杏仙闹别扭;并鼓动村里人上演“捉奸”的闹剧。平日里懦弱的杏仙挺身而出,当众宣布要与少伟离婚,与开炳结合......
幾乎不見男人的正面描寫,唯一的男童也還不成為一名「男性」。電影裡的女人在封閉禮法下的狀態,要麼忍,要麼瘋,要麼心理扭曲。雖然這個環境的人情依然讓人留戀,但對女主來說唯一出路是離開此地,也就是潤了。
除了你自己没有人能锁住你自己!可是这需要多大的决心和一切过往割舍!三嫂反倒弄巧成拙推了她一把!从此她有了自己追求幸福的权力!
6.8,时代在进步,童养媳在解放军同志的引导下终于和小老公离婚了。
三星半。对比《湘女潇潇》的童养媳故事。八十年代出现的一批改编自小说、关于农村女性和压抑的主题,正好说明第四代和第五代电影风格的不同。1第四代在反思传统之下的伦理诉说,《良家妇女》中的杏仙、伟伟的大媳妇小丈夫的包办婚姻中,虽有传统文化的压抑,也有一丝人性之间的温情(亦母亦妻亦姐),着意刻画杏仙对于人伦道德、家庭关系、亲情的纠结。第五代《菊豆》等继承了同样主题,但电影语言更为激进,女性性压抑的仪式化展示,女性更像是符号化的代表,批判传统的不堪。《良家妇女》反映了人性中的矛盾,有它独特的意义。2女性主义作品,四个女性的命运隐约埋藏在雾气朦胧山路崎岖之中,婆婆五娘的隐忍悲剧-疯女人的反抗未遂-三嫂被压迫和主动施害-杏仙的反抗和痛苦,描绘了女性群像。几处隐喻:片头对妇女两字的解释,钟乳石、水、佛像与性
内容和手法上非常饱满和新颖的影片,不应被忽视的佳作,导演黄建新在那个时期的导演中手法是比较前卫的
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